علامــات التــرقـيـم

يُقصد بالترقيم ، وضع علامات خاصة بين أجزاء الكلام المكتوب ، ليتميز بعضه عن بعض،

أو لتنويع الصوت عند قراءته ، وعلامات التّرقيم في اللغة العربية ذات
أهمية كبيرة في توضيح معاني الجمل للقارئ، وهي في الكتابة تُغني عن الإشارة
بالوسائل الأخرى التي يستخدمها المتحدّث للتعبير عمّا في نفسه .

أشهر علامات الترقيم

1. الفَاصِلَةُ (،)

وتسمى
" الفَصْلة " والغرض منها أن يسكت القارئ عندها سكتة خفيفة؛ ليميز بعض
أجزاء الكلام عن بعض ، وهي أكثر علامات الترقيم استعمالاً في الكتابة.

ومن مواضعها :

بين الجمل التي يتركب من مجموعها كلام تام ، مثل :

إن محمدأ طالبٌ نبيل، لا يُؤذي أحداً ، ولا يكذب في كلامه، ولا يقصِّر في درسه.

بين
الكلمات المفردة المتصلة بكلمات أخرى تجعلها شبيهة بالجملة في طولها ، مثل
: ما خاب طالب مجتهد ، ولا عامل مجد ، ولا صانع مجيد لصناعته ، ولا ولد
عامل بنصائح والديه.

بين الشرط والجواب ، مثل :

إن كان الكرماء كثيراً، فأنت أولهم،وإن كانوا قليلاً ،فأنت أكرمهم، وإن كانوا واحداً ، فأنت هو.

بعد المنادى ، مثل :

يا محمدُ ، احفظ القرآنَ الكريمَ .

بين أنواع الشيء وأقسامه ، مثل :

المؤمنون ثلاثة : واحد مشغول بآخرته ، وآخر مشغول بدنياه ، وثالث جمع بين الدنيا والآخرة .

فصول السنة أربعة: الربيع ، والصيف ، والخريف ، والشتاء .

2. الفاصلة المنقوطة (؛)

والغرض منها أن يقف القارئ عندها وقفة متوسطة أطول من وقفته على الفاصلة بقليل .

مواضعها :

بين
الجمل الطويلة التي يتركب من مجموعها كلام مفيد ، وذلك لإمكان التنفس بين
الجمل عند قراءتها ، ومنع خلط بعضها ببعض بسبب تباعدها، مثل :

إن الناس لاينظرون إلى الزمن الذي عُمل فيه العمل ؛ وإنما ينظرون إلى مقدار جودته وإتقانه .

بين جملتين تكون إحداهما سبباً في الأخرى ، مثل : نال الطالب الجائزة ؛ لأنَّهُ مجتهدٌ.

3النُقْطَةُ أو الوقفة ( . ) :

توضع
في نهاية الجملة التامة المستوفية كل مكملاتها ، وتوضع في نهاية الفقرة
أو المقطع وكما توضع في نهاية البحث أو الموضوع المكتوب ، مثل :

في التأني السلامة ، وفي العجلة الندامة .

4النُقطَتانِ(:)

وهي علامة وقف متوسط ، تستعمل لتوضيح مابعدهما ،وتمييزه عما قبلهما .

تُوضع النقطتان الرأسيتان :

بين القول والمقول ، مثل : قال الله تعالى : " ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها " .

بين الشيء وأقسامه ، مثل: الكلمة ثلاثة أقسام : اسم ، وفعل ، وحرف .

اثنان لا يشبعان : طالب علم ، وطالب مال .

5. عَلاَمةُ التّعَجُّبِ ( ! )

توضع في آخر الجملة اتي يعبر بها عن الانفعالات النفسية .

كفرح ، أو حزن ، أو استغاثة ، أو دعاء ، مثل :

يا بشرى ‍‍‍‍‍!

ما أجمل هذا البستان !

أغيثونا !

واأسفاه !

ألا ليت الشباب يعود يوما !

ويل للظالمِ !

6. عَلاَمةُ الاستفِهْامِ ( ؟ )

توضع في نهاية الجمل المستفهم بها عن شيء ، مثل :

أين تذهب ؟

هل فهمت الدرّس ؟

.7 الوصلة ( _ )

توضع بين ركني الجملة إذا طالَ الركن الأول فيها ،لأجل تسهيل فهمها ، مثل :

إن الطالب الذي يدأب على المذاكرة ، ولا يضيع وقته سدى - ينجح ويتفوق .

إنَّ التاجر الصغير الذي يُراعي الصدق والأمانة مع جميع من يعامله من كل الطبقات - يصبح بعد سنوات قليلة تاجراً كبيراً .

بين العدد والمعدود إذا كانا في أول السطر ، مثل :

التبكير في النوم واليقظة يكسب :

أولاً - صحة البدن.

ثانياً - سلامة العقل.

8. علامة الاعتراض

1. الشرطتان ( _ _ ) 2. القوسان ( )

وتوضع بينهما الجملة المعترضة ، أو الجملة التفسيرية .

الأمثلة :

عُمان ( بضم العين ) قطر عربي .

القاهرة ( حرسها اللّه ) أكبر مدينة في أفريقيا .

9. علامة التنصيص وصورتها " "

ويوضع بين قوسيهما المزدوجتين كل كلام مقتبس بنصه ، وحروفه ، مثل :

قوله تعالى : " إذا جاء نصر الله والفتح .... " .

10. علامة الحذف وصورتها ( ... )

تُوْضعُ مكان الكلام المحذوف من النص ، مثل :

قوله تعالى : " إذا جاء نصر الله والفتح ... " .

تنبيه

لا يوضع من هذه العلامات في أول السطر إلا القوسان ، وعلامة التنصيص .